![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/imperioserrano1.jpg?resize=540%2C300\" "\\"\\"")
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Os sambas de enredo quase sempre recorrem \u00e0s origens africanas, \u00e0s quais est\u00e3o ligados muitos dos compositores. Da mitologia Iorub\u00e1 (africana, principalmente da Nig\u00e9ria), abundam nomes como Olorun (o pai supremo), Exu, Ob\u00e1, Ogum, Ox\u00f3ssi, Xang\u00f4, Oxumar\u00ea, Oxum, Obatal\u00e1 (Orix\u00e1), Olokun e, claro Iemanj\u00e1. F\u00e1cil achar m\u00fasicas sobre, com e para esses orix\u00e1s.<\/p>\n
Iemanj\u00e1 \u00e9 uma das preferidas. Hoje, dia 2 de fevereiro, \u00e9 seu dia. Os festejos, claro, se fazem presente por quase toda orla do Brasil. E n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil imaginar o motivo da prefer\u00eancia das pessoas (de qualquer religi\u00e3o), ou de carnavalescos e compositores, extrapolando o car\u00e1ter religioso. \u00c9 que a lenda dela parece sob medida pra teatraliza\u00e7\u00e3o carnavalesca.<\/p>\n
Yemoj\u00e1 “Iemanj\u00e1” era filha de Olokum, reconhecido como o Deus do mar. Na antiga cidade de If\u00e9, na Nig\u00e9ria, tornou-se a esposa de Olofin-Odudu\u00e1, com quem teve dez filhos, todos Orix\u00e1s. Cansada de morar em If\u00e9, Yemoj\u00e1 fugiu na dire\u00e7\u00e3o do entardecer da terra, como os Iorub\u00e1s chamavam o oeste. Chegando a Abeokut\u00e1, Yemoj\u00e1 conheceu o Rei Oker\u00ea, e se apaixonaram. Oker\u00ea a pediu em casamento e ela s\u00f3 fez uma condi\u00e7\u00e3o: que ele jamais ridicularizasse o tamanho de seus seios (\u00e9 s\u00e9rio<\/em>).<\/p>\n S\u00f3 que \u00e9 aquele neg\u00f3cio: Oker\u00ea enfiou o p\u00e9 na jaca, tomou todas e come\u00e7ou a fazer galhofas com os enormes seios da esposa. Yemoj\u00e1 n\u00e3o gostou da quebra da promessa e fugiu. Oker\u00ea mandou seus guerreiros pra procur\u00e1-la e traz\u00ea-la de volta. Seu pai havia lhe ofertado uma po\u00e7\u00e3o, em uma garrafa, que deveria ser usada nesses momentos de apuros. Mas Yemoj\u00e1 trope\u00e7ou na fuga, o l\u00edquido se esparramou e acabou se transformando num rio de \u00e1guas revoltas, em dire\u00e7\u00e3o ao oceano. Oker\u00ea tentou impedir a fuga da esposa, e se fez colina pra barrar o curso das \u00e1guas. Yemoj\u00e1 vendo bloqueado seu caminho, pediu ajuda ao seu filho Xang\u00f4, orix\u00e1 do fogo e trov\u00e3o, protetor da justi\u00e7a, que lan\u00e7ou um raio sobre a colina e a abriu no meio, dando passagem ao rio. Yemoj\u00e1 foi pro mar e nunca mais voltou pra terra. Virou orix\u00e1 feminino dos lagos, mares e da fertilidade, bem como a m\u00e3e de todos os orix\u00e1s de origem iorubana. Ainda existe na Nig\u00e9ria uma colina dividida em duas, de nome Oker\u00ea, que d\u00e1 passagem ao rio Ogun, que corre pro oceano.<\/p>\n Por causa do sincretismo, Iemanj\u00e1 tem outros muitos nomes, como Sereia do Mar, Princesa do Mar, Rainha do Mar, Mucun\u00e3, Dandalunda, Jana\u00edna, Marab\u00f4, Iemowo, Iamass\u00ea, Iewa, Olossa, Ogunt\u00e9 assab\u00e1, Assessu, Sob\u00e1, Tuman, Ataramogba, Masemale, Awoi\u00f3, Kayala, Marab\u00f4, Inai\u00ea, Aynu, Susure, Iyaku, Acur\u00e1, Maialeu\u00f3 e Conl\u00e1.<\/p>\n \u00c9 baseada nessa lenda que Vicente Mattos, Dinoel e Arlindo Velloso compuseram pro Imp\u00e9rio Serrano, em 1976, um dos sambas mais bonitos da hist\u00f3ria do carnaval carioca, “A Lenda Das Sereias, Rainhas Do Mar”. O carnavalesco era Fernando Pinto, tamb\u00e9m autor do enredo. A m\u00fasica originalmente foi cantada e puxada por Roberto Ribeiro e Sobrinho, mas ganhou interpreta\u00e7\u00f5es famosas de Marisa Monte e, principalmente, a mais ic\u00f4nica, de Clara Nunes.<\/p>\n Ou\u00e7a a vers\u00e3o de Marisa Monte, que est\u00e1 no primeiro disco dela, “MM”, de 1988. Note que Marisa, por ser portelense, n\u00e3o canta a estrofe que cita o Imp\u00e9rio Serrano “enamorado”.
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