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Quando se pensa em “m\u00fasica de louvor a deus”, imagina-se aqueles padres e artistas que cantam em cultos evang\u00e9licos e afins. Nunca um bando de malucos cabeludos munidos de guitarras e pesadas pedaleiras, fazendo um barulho infernal (ops!) ou longos temas ruidosos e lis\u00e9rgicos.<\/p>\n
Pois Josh T. Pearson (guitarra e vocals), Josh “The Bear” Browning (baixo) e Andy “The Boy” Young (bateria) s\u00e3o esses caras que colocaram as palavras da f\u00e9 por tr\u00e1s de camadas ru\u00eddos ou sob um manto de psicodelia, anunciando a par\u00fasia, a volta de Cristo pro Ju\u00edzo Final.<\/p>\n
Tudo come\u00e7ou em 1996, quando o trio come\u00e7ou de alguma forma a pregar sobre como Texas seria o palco da segunda vinda de Jesus Cristo. O pr\u00f3prio Pearson, com uma senhora barba, aludia ao personagem principal, como sa\u00eddo do filme de Scorcese.<\/p>\n
Em 1997, o trio lan\u00e7ou “Falling From Cloud 9”, um EP de quatro m\u00fasicas, ainda com o baterista B.E. Smith (que viria a ser do Maleveller depois). Era uma tiragem de quinhentas c\u00f3pias que logo se esgotou. A faixa-t\u00edtulo falava sobre “o deus Cristo que amaldi\u00e7oou o homem \u00e0 prova\u00e7\u00e3o”, com “essa cruz maldita esmagada em meu peito e eu ainda fa\u00e7o o meu melhor”, mostrando que Pearson estava disposto a tudo.<\/p>\n
As apresenta\u00e7\u00f5es da banda j\u00e1 eram faladas na regi\u00e3o de Denton, Texas, a mais conhecida terra das boas bandas psicod\u00e9licas (e do Midlake, claro). Uma boa descri\u00e7\u00e3o desse nascimento do mito Lift To Experience \u00e9 de um f\u00e3: “essa banda sa\u00edda de Denton, que supostamente come\u00e7ou em algum rancho por a\u00ed no deserto, sabe-se l\u00e1 como, tocando m\u00fasicas sobre a volta de Jesus ao Texas… e sobre como os Estados Unidos eram o centro de Jerusal\u00e9m (o “usa” em “jerUSAlem”, \u00e9 s\u00e9rio<\/em>)… \u00e9 um culto maluco crist\u00e3o com distor\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n Parecia um tanto rid\u00edculo e cultos religiosos radicais n\u00e3o s\u00e3o assim t\u00e3o pac\u00edficos, como se sabe, pra serem desprezados. Eram t\u00e3o explosivas as apresenta\u00e7\u00f5es, que ficaria dif\u00edcil ignorar aquelas figuras, principalmente Pearson, com seu jeit\u00e3o de cowboy<\/em> pregando em nome de seu deus.<\/p>\n Pearson cresceu numa igreja pentecostal, seu pai era um pastor. Na suas palavras, seu pai exagerava um tanto nesse neg\u00f3cio: “havia este movimento de f\u00e9 no Texas, que o havia convencido de que ele n\u00e3o precisa trabalhar pra ganhar nada. Ele s\u00f3 precisava da f\u00e9. Minha m\u00e3e logo o deixou e criou os dois filhos com seus tr\u00eas empregos. Meu pai n\u00e3o pagava pens\u00e3o aliment\u00edcia e eu nunca o perdoei por isso. Ele prega o evangelho e eu toco a m\u00fasica do diabo. Aos 19 anos, o que eu tinha conhecido como sendo a presen\u00e7a de Deus fisicamente deixou meu corpo e agora a m\u00fasica que eu toco em minha guitarra ainda \u00e9 a \u00fanica coisa que me aproxima Dele”.<\/p>\n Mas Pearson e seus companheiros faziam do palco um grande e diab\u00f3lico altar. Suas apresenta\u00e7\u00f5es ao vivo traum\u00e1ticas come\u00e7aram a ganhar notoriedade e a lenda e o folclore envolviam o vocalista, de modo que o mito s\u00f3 crescia. Quem eram aqueles homens?<\/p>\n Falavam que eles se isolaram por anos e que recebiam visitas de anjos, praticavam exorcismos de dem\u00f4nios, havia sangue, fogo e toda a hist\u00f3ria sobre a chegada da Nova Jerusal\u00e9m. A reputa\u00e7\u00e3o cresceu.<\/p>\n Tanto que em 2000, a banda foi tocar no South By Southwest. Ali, impressionaram ningu\u00e9m menos que a dupla Simon Raymonde e Robin Guthrie, do Cocteau Twins e donos do rec\u00e9m-criado selo Bella Union, a ponto dela querer produzir o primeiro disco do trio.<\/p>\n A Bella Union, com caracter\u00edsticas mais et\u00e9reas, como os pr\u00f3prios Twins, que depois lan\u00e7aria discos de gente como Beach House, I Break Horses, Explosions In The Sky, Midlake, The Kissaway Trail, Devics, My Latest Novel, Vetiver, Walkmen, Lantherns On The Lake e Fleet Foxes, de repente se viu diante de uns malucos pregadores do Ju\u00edzo Final.<\/p>\n O disco seria “The Texas-Jerusalem Crossroads”, lan\u00e7ado em 2001. Um \u00e1lbum duplo, conceitual, sobre a segundo vinda de Jesus Cristo, com letras que falam de prova\u00e7\u00e3o, de justi\u00e7a divina, de deus, diabo, da verdade que se revelar\u00e1.<\/p>\n Parece tudo maluquice, mas Pearson, ao que consta, \u00e9 um dos caras mais gente fina que existem. Mark Lanegan, do Screeming Trees, e a pr\u00f3pria dupla do Cocteau Twins se encantaram com a figura. Se no palco ele parecia \u00e0 \u00e9poca um cowboy-pastor endemoniado, no trato social era um cara bem tranquilo.<\/p>\n Aqui, um show do grupo em 2002, em Los Angeles:![](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/lifttoexperience2.jpg?resize=540%2C300\")
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