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Nos anos 1980, espantava ver aquele formigueiro de gente, transformada em sub-gente, carregando sacos pesados de terra e esperan\u00e7a, pelas encostas de uma grande cratera feita pela gan\u00e2ncia humana. No sudeste do Par\u00e1, est\u00e1 l\u00e1 at\u00e9 hoje a marca da a\u00e7\u00e3o. A Serra Pelada chegou a ter quinhentos metros de profundidade e cinquenta e oito quil\u00f4metros quadrados de comprimento. Imagine isso: um pr\u00e9dio de cento e sessenta andares, numa \u00e1rea onde caberiam quase quatrocentos Maracan\u00e3s.<\/p>\n
A procura pelo ouro levou cerca de oitenta mil pessoas ao local, sonhando com uma riqueza que o tal “milagre econ\u00f4mico” vendido nas manchetes da ditadura militar brasileira n\u00e3o lhes alcan\u00e7ava. Dali, sa\u00edram cerca de trinta toneladas de ouro, at\u00e9 1992. \u00c9 pouco, perto das quase quatrocentas toneladas de metais preciosos que os ge\u00f3logos afirmam ainda existir na regi\u00e3o.<\/p>\n
O grande buraco de Serra Pelada virou lago, a terra voltou pras m\u00e3os da Vale do Rio Doce, mas o garimpo continua, agora de forma organizada e nada desumana.<\/p>\n
O fasc\u00ednio que o ouro tem nos humanos proporciona hist\u00f3rias de total insanidade, como as milhares que aconteceram em Serra Pelada. Mas \u00e9 porque o ser humano tamb\u00e9m gosta de se aventurar nas descobertas da vida, na busca por riqueza, na batalha insensata por poder, que tais hist\u00f3rias acontecem.<\/p>\n
Por outro lado, o brasileiro ainda n\u00e3o aprendeu a revirar seus ba\u00fas. Se esfor\u00e7a pra esquecer passagens vergonhosas do passado, sem aprender com ele. Idiotas que pedem a volta do regime militar, da ditadura, s\u00e3o exemplos de como alguns preferem n\u00e3o tirar li\u00e7\u00e3o nenhuma do passado. E nem do presente. N\u00e3o querem aprender.<\/p>\n
A m\u00fasica brasileira, por sua vez, faz um esfor\u00e7o pra manter vivas certas culturas e passagens da nossa hist\u00f3ria. S\u00f3 que \u00e9 preciso cavocar os subterr\u00e2neos dela pra descobrir um ouro escondido dos olhos da pregui\u00e7osa grande m\u00eddia. Sem garimpar, n\u00e3o se acha, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel enxergar um movimento que vem abrilhantando notas musicais, uma mistura de estrangeirismos com identidades e culturas brasileiras.<\/p>\n
H\u00e1 um movimento n\u00e3o organizado, meio ca\u00f3tico, embora girando em torno de poucas pessoas, que foi unindo (assim mesmo, nesse sentido de ser “aos poucos”) uma forma de MPB, na do\u00e7ura, no molejo, na melodia, com a MTB, a M\u00fasica Torta Brasileira<\/a>, que absorve guitarras barulhentas e distorcidas de, por exemplo, um Sonic Youth, e ru\u00eddos agressivos, batidas industrial<\/em>, experimentos s\u00f4nicos e liberdade do free jazz<\/em>.<\/p>\n \u00c9 um movimento, por assim dizer, que j\u00e1 est\u00e1 acontecendo. N\u00e3o tem nome, n\u00e3o tem manchete. N\u00e3o tem um l\u00edder, n\u00e3o tem um disco-chave. \u00c9 natural.<\/p>\n H\u00e1 pepitas apreciadas j\u00e1 pra al\u00e9m dos subterr\u00e2neos, como o Met\u00e1 Met\u00e1, o Satanique Samba Trio, o Passo Torto… Cavocando novas possibilidades e misturando estilos, Kiko Dinucci, Rodrigo Campos e, principalmente, o pessoal da Quintavant e Audio Rebel, do Rio de Janeiro, foram moldando uma forma de musicar MPB com MTB, sem ser intencional. Era e \u00e9 apenas uma necessidade de unir influ\u00eancias, recursos e gostos pessoais.<\/p>\n Veio a voz bel\u00edssima de Ju\u00e7ara Mar\u00e7al; e seu “Encarnado”, de 2014<\/a>, \u00e9 a prova m\u00e1xima de que a “f\u00f3rmula” reluzia – uma sonoridade um tanto viva j\u00e1 em 2008, com “Pad\u00ea”, parceria dela com Dinucci, sem ru\u00eddos.<\/p>\n Thiago Fran\u00e7a e Dinucci fizeram com o Sambanzo (“Eti\u00f3pia”, 2012), uma mistura de jazz livre e ritmos africanos.<\/p>\n