ou\u00e7a aqui na \u00edntegra e leia a mat\u00e9ria<\/a>), que j\u00e1 era uma muta\u00e7\u00e3o do Felipe Neiva anterior. Passado um ano, em setembro 2017, Neiva se juntou a Lucas Pires e Negro Leo pra apresentar sua pe\u00e7a musical “Jornal Anos 20”, dentro do projeto Espa\u00e7o Sideral, no Centro Cultural Banco do Brasil, no Rio de Janeiro, numa nova formata\u00e7\u00e3o do seu eu-artista.<\/p>\nA muta\u00e7\u00e3o vem com o tempo pra todos, com o elevar da idade (assim se espera). No caso de Neiva, parece ser uma saud\u00e1vel ambi\u00e7\u00e3o de experimentar e descobrir novidades pr\u00f3prias.<\/p>\n
O projeto “Jornal Anos 20”, apresentado unicamente dentro do Espa\u00e7o Sideral e gravado ali, ao vivo, e que Neiva lan\u00e7a dia 15 de agosto de 2018, foi uma experi\u00eancia que valeu os meses seguintes no trabalho de formatar a grava\u00e7\u00e3o em um disco. \u00c9 o retrato daquele momento do artista Neiva, bem como de um futuro batendo \u00e0 porta, os anos 20 deste novo s\u00e9culo no qual estamos nos aventurando.<\/p>\n
“Eu, por algum motivo, em algum momento do ano passado”, disse, em bate-papo com o Floga-se<\/strong>, “senti que tinha uma esp\u00e9cie de liga\u00e7\u00e3o entre algumas das can\u00e7\u00f5es que eu tava fazendo e trechos instrumentais antigos e ideias antigas; da\u00ed me veio a ideia de juntar tudo isso numa pe\u00e7a, que tivesse alguma ideia ambiciosa, de vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s… mas ficou, de alguma forma, s\u00f3 no papel; ent\u00e3o, por coincid\u00eancia, fui convidado com Negro Leo pra fazer uma apresenta\u00e7\u00e3o no CCBB e ele sugeriu que trabalh\u00e1ssemos numa pe\u00e7a colaborativa e a\u00ed eu mostrei pra ele, pro Carlos Oliveira e pro Alberto Harres (que fizeram a parte de videomapping<\/em> da apresenta\u00e7\u00e3o), esse conceito de pe\u00e7a que eu tava desenvolvendo e basicamente foi em torno dessas ideias que a gente foi pro CCBB, deixando partes em aberto pra que rolasse improvisa\u00e7\u00e3o livre entre n\u00f3s – eu, Negro Leo e o Lucas Pires”.<\/p>\nA parceria com Leo, Pires e o videomapping<\/em> levou a obra a outros caminhos, como a interpreta\u00e7\u00e3o livre de um tema, de uma partitura. “A participa\u00e7\u00e3o do Lucas Pires, por exemplo, que tava tocando fitas k7, deu uma textura maravilhosa ao trabalho, e no fim das contas, acabou que o trabalho ficou com a cara da minha sensa\u00e7\u00e3o sobre os dias que estamos vivendo, em antecipa\u00e7\u00e3o aos anos 20 do s\u00e9culo XXI”, revela.<\/p>\nSe a hist\u00f3ria se repete – como farsa, como com\u00e9dia, como estupidez – \u00e9 preciso aprender com os erros e acertos passados, especialmente com o erros. Neiva, como muitos os que est\u00e3o atentos, sabe que o momento \u00e9 de aten\u00e7\u00e3o e apreens\u00e3o. Num pa\u00eds que reinventou o golpe-parlamentar, o presidencialismo-parlamentarista, j\u00e1 n\u00e3o parece estranho se imaginar numa “ditadura-democr\u00e1tica”, ou uma ditadura al\u00e7ada pelo voto popular.<\/p>\n
“Acho que o trabalho tem uma esp\u00e9cie de atmosfera enlameada, suja, dolorosa. Acho que essa talvez seja a atmosfera que eu sinta em antecipa\u00e7\u00e3o aos anos 20. N\u00e3o tem uma grande argumenta\u00e7\u00e3o. Agora, o que \u00e9 mais evidente s\u00e3o os discursos de institui\u00e7\u00e3o do AI-5 (na faixa “O Retorno Do C\u00e2none Europeu”<\/em>) e o t\u00e9rmino com o ‘extra omnes’ da igreja cat\u00f3lica. E “O Retorno Do C\u00e2none Europeu” tem a ver com isso de alguma forma, mas ainda assim \u00e9 mais intuitivo do que parece. Enquanto pessoa, e eu n\u00e3o sei o quanto a obra bebe disso, vejo uma rela\u00e7\u00e3o bastante clara entre a esquerda, a igreja cat\u00f3lica, a no\u00e7\u00e3o que se tem de Europa e sua influ\u00eancia cultural. E essa coisa de achar que a hist\u00f3ria vai se repetir, que vai vir outra ditadura”, diz.<\/p>\n“O problema, pra mim, \u00e9 que a esquerda tem uma coisa um pouco quixotesca, talvez at\u00e9 pra se auto-intitular ic\u00f4nica e ve\u00edculo de transforma\u00e7\u00e3o, que nos impede de enxergar as coisas no presente e s\u00e3o mais sonhos de repeti\u00e7\u00e3o e de auto-import\u00e2ncia. A ditadura j\u00e1 t\u00e1 rolando, mas dentro das pessoas. Essa ascens\u00e3o totalitarista pelo voto, por exemplo… Nem precisa mais dos votos, n\u00e9? S\u00f3 a popularidade que tem o Bolsonaro, os l\u00edderes religiosos protestantes todos, todos esses filmes de super-her\u00f3i… Agora, a gente precisa de super-her\u00f3i preto tamb\u00e9m, porque ningu\u00e9m t\u00e1 dando conta, sabe? Isso \u00e9 muito mais perigoso do que os militares e parece que a esquerda partid\u00e1ria n\u00e3o se liga ou n\u00e3o quer se ligar. Acho que \u00e9 mais diagn\u00f3stico do que futurista (este disco<\/em>). Por isso, acho interessante pensar num jornal. N\u00e3o tem grandes generaliza\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas ou conclus\u00f5es relevantes num jornal”.<\/p>\nA partir da\u00ed, Neiva desenvolveu um roteiro que d\u00e1 ordem \u00e0s faixas apresentadas. Depois de “introdu\u00e7\u00e3o”, “Sonho Meu” vem como desejo do artista de viver um sonho bom, algo que anestesie da realidade, que traga felicidade. S\u00f3 que isso n\u00e3o \u00e9 facilmente encontrado em vida, apenas chegando “em algum lugar depois da morte”, “Post-Mortem”.<\/p>\n
“‘Post-Mortem’ tem muito a ver com a igreja cat\u00f3lica tamb\u00e9m. E \u00e9 uma m\u00fasica que escrevi pensando no meu pai – ‘pra uma vida t\u00e3o d\u00f3cil \/ t\u00e3o pouco afeita aos prazeres carnais \/ cad\u00ea minha recompensa, afinal?'”, canta.<\/p>\n
Ap\u00f3s a morte, temos a ressurrei\u00e7\u00e3o, em “In\u00eas (Ressuscitade)”, que Neiva chama de “uma can\u00e7\u00e3o com tantas se\u00e7\u00f5es”, pra dar conta de uma vida inteira, aquela experi\u00eancia que dizem haver antes da morte, de passar a vida toda em um segundo, e que aqui acontece num momento de renascimento. “\u00c9 meio que um manual de como abordar a vida, de aceitar o abismo”, diz.<\/p>\n
Depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, acontece os momentos de desespero e confus\u00e3o, perde-se totalmente o crit\u00e9rio – em “Sem Crit\u00e9rio”. Ent\u00e3o, a “Calmaria”, o momento posterior \u00e0 confus\u00e3o e ao desbunde e fartura. O passo seguinte \u00e9 o medo do futuro – e a alegoria do medo est\u00e1 em “Os P\u00e1ssaros”, a partir do temor que Neiva tem do filme de mesmo nome dirigido por Alfred Hitchcock. Por fim, o resultado de tanto medo e incerteza resulta n”O Retorno Do C\u00e2none Europeu”.<\/p>\n
A altern\u00e2ncia de vida e morte, ilus\u00e3o e desilus\u00e3o, expectativa e frustra\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o r\u00e1pida no s\u00e9culo atual que caberia numa manchete descrevendo a fal\u00eancia de uma boa ideia que foi o ser humano. A ru\u00edna total, como se ouve na faixa-t\u00edtulo, ruidosa e despeda\u00e7ante, como algu\u00e9m de um futuro bem mais distante que os anos 20 buscasse elementos pra entender o que se passou nesse per\u00edodo e n\u00e3o encontrasse nada mais do que fragmentos do que um dia foi essa sociedade esmigalhada pela falta de compreens\u00e3o.<\/p>\n
Curiosamente, “Jornal Anos 20”, com sua tem\u00e1tica e suas grava\u00e7\u00f5es resgatando a ditadura brasileira, remete mais ao passado do que ao futuro – o passado se reinventando: “a gente t\u00e1 vivento cem anos depois da belle \u00e9poque<\/em> (pensando hist\u00f3ria ocidental),
\no in\u00edcio do s\u00e9culo passado teve a introdu\u00e7\u00e3o da arte abstrata, teve Stravinsky, psican\u00e1lise, o ocidente descobrindo filosofias e cosmogonias orientais e esse encantamento todo. Acho que este trabalho formalmente tem de tudo (grava\u00e7\u00e3o de campo, can\u00e7\u00e3o, noise<\/em>, trechos instrumentais, uso de samples<\/em> passando por delay<\/em>, passando por pitching<\/em>) e a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 de se perguntar sobre as pot\u00eancias est\u00e9ticas que est\u00e3o acontecendo agora, tentar usar de tudo um pouco que rolou no s\u00e9culo XX e que nem a popula\u00e7\u00e3o, nem a comunidade art\u00edstica, apreendeu, e de alguma forma esse \u00e9 um registro sonoro de uma performance audiovisual, n\u00e9? Registro de uma performance, que \u00e9 um tro\u00e7o ef\u00eamero, do presente, pode ser obra? Ela perde o valor? \u00c9 um pouco ambi\u00e7\u00e3o de revisar os anos 20, olhando pra tr\u00e1s mesmo. No fundo, n\u00e3o acredito em passado ou futuro, acho que s\u00f3 tem o presente, mas a ciclicidade e a sincronicidade s\u00e3o algumas indica\u00e7\u00f5es que n\u00f3s temos”.<\/p>\nJunto com o disco, Neiva, Leo e Lucas Pires t\u00eam um v\u00eddeo (amador\u00edstico, mas que d\u00e1 ideia de como foi a apresenta\u00e7\u00e3o original). O v\u00eddeo est\u00e1 no YouTube desde 2017 e pode ser visto aqui:
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