{"id":31674,"date":"2013-04-23T14:14:57","date_gmt":"2013-04-23T17:14:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/?p=31674"},"modified":"2013-10-25T01:34:05","modified_gmt":"2013-10-25T03:34:05","slug":"pense-ou-dance-contra-a-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/pense-ou-dance-contra-a-barbarie\/","title":{"rendered":"PENSE OU DANCE: CONTRA A BARB\u00c1RIE"},"content":{"rendered":"

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Num mundo ut\u00f3pico, todas as pessoas seriam realmente iguais, teriam os mesmos direitos e oportunidades, haveria seguran\u00e7a, felicidade, alegria e tudo o mais daquilo que as propagandas modernas de margarina vendem ser a melhor qualidade de vida.<\/p>\n

Mas o mundo, obviamente, n\u00e3o \u00e9 assim e, longe disso, bem longe, \u00e9 um lugar perverso em que o discurso da busca desse mundo ideal nem sequer se aproxima dos atos pra que ele seja apreci\u00e1vel por mentes n\u00e3o-perversas. H\u00e1 toda sorte de desilus\u00f5es, viol\u00eancias, desigualdades, falta de estrutura, acinte, ofensas… Aquela velha hist\u00f3ria de que o “ser humano \u00e9 assim” tem servido de desculpa pras sociedades serem do jeito que s\u00e3o.<\/p>\n

Mas nada justifica alguns extremos.<\/p>\n

H\u00e1 mais de vinte anos, em 2 de outubro de 1992, v\u00e9spera da elei\u00e7\u00e3o pra prefeitura de S\u00e3o Paulo (que elegeu Paulo Maluf), houve uma briga feia entre gangues no Pavilh\u00e3o 9 do complexo penitenci\u00e1rio do Carandiru. Apesar de “controlada”, segundo o secret\u00e1rio de seguran\u00e7a \u00e0 \u00e9poca Pedro Franco de Campos disse o governador do estado Luiz Ant\u00f4nio Fleury Filho (que admitiu em v\u00e1rias entrevistas ter a responsabilidade pol\u00edtica, ao menos, do massacre<\/a>), o Coronel Ubiratan Guimar\u00e3es, l\u00edder da tropa, ordenou a invas\u00e3o. Segundo o governador, foi por conta de ser bem quisto pelos comandados, que tudo saiu do controle: o coronel foi ferido, a tropa achou que ele havia morrido e resolveu “se vingar”. Essa \u00e9 a vers\u00e3o oficial.<\/p>\n

Dez anos depois, o Coronel Ubiratan foi condenado a 632 anos por 102 das 111 mortes (seis anos por cada homic\u00eddio e vinte anos por cinco tentativas de homic\u00eddio). Mas, como \u00e9 PM e mora no Brasil, acabou eleito deputado estadual por S\u00e3o Paulo, antes da senten\u00e7a se dar definitiva. Por isso, o julgamento do recurso foi realizado pelo \u00d3rg\u00e3o Especial do Tribunal de Justi\u00e7a, ou seja, pelos 25 desembargadores mais antigos do estado de S\u00e3o Paulo, em 15 de fevereiro de 2006. Ele foi inocentado, claro. Sete meses depois, foi assassinado no seu apartamento, num crime aparentemente sem liga\u00e7\u00e3o com o massacre.<\/p>\n

O mesmo eleitor que deu um cargo p\u00fablico ao ex-coronel assassino (ou, por outra, ex-coronel com p\u00e9ssima capacidade de analisar e gerenciar crises e, portanto, incapaz pra fun\u00e7\u00e3o) \u00e9 o cidad\u00e3o que agora vaia veementemente a condena\u00e7\u00e3o recente de 23 PMs participantes do Massacre a 156 anos de pris\u00e3o cada um<\/a> (leia os coment\u00e1rios da mat\u00e9ria lincada e das correlatas, pra se ter uma no\u00e7\u00e3o do vi\u00e9s nazista desse pessoal).<\/p>\n

Embora a advogada dos PMs condenados, Ieda Ribeiro de Souza, tenha classificados seus clientes como “her\u00f3is” e dito sentir orgulho deles “por serem efetivamente o que a sociedade espera que sejam”, ela o faz por uma quest\u00e3o \u00e9tica da profiss\u00e3o, \u00e9 o que se espera. Como boa profissional que deve ser, vai procurar os recursos cab\u00edveis (deixando os r\u00e9us em liberdade, enquanto isso, o que \u00e9 uma afronta, mas um direito deles) e questionar o que acha certo nas vias legais. N\u00e3o vai pegar uma arma e sair matando ningu\u00e9m.<\/p>\n

E nem vai esperar que, caso dos seus clientes realmente sejam presos, eles estejam eventualmente envolvidos numa briga de quadrilhas, dentro de um pres\u00eddio qualquer, e acabem mortos por uma invas\u00e3o desastrosa da PM, porque hoje a advogada acredita que os r\u00e9us s\u00e3o “seres invis\u00edveis por quem a gente passa na rua e nem olha na cara – ainda que ele v\u00e1 salvar meu filho, pai ou irm\u00e3o”. Se acabarem mortos na hipot\u00e9tica rebeli\u00e3o, seriam esses PMs, agora al\u00e7ados \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de her\u00f3is, renegados \u00e0 vala comum dos “bandidos que merecem morrer”, por serem bandidos s\u00f3 por estarem num pres\u00eddio? A alegoria do senso comum dos justiceiros nazistas \u00e9 essa.<\/p>\n

Mas ainda bem que o Estado brasileiro, com sua Justi\u00e7a (cheia de defeitos e merecedora de toda desconfian\u00e7a), consegue equilibrar as coisas.<\/p>\n

A decis\u00e3o hist\u00f3rica e exemplar dada pela Justi\u00e7a brasileira mostra ao mundo que o pa\u00eds n\u00e3o suporta e n\u00e3o apoia e n\u00e3o aplaude justiceiros que fazem “justi\u00e7a” com as pr\u00f3prias m\u00e3os. A eles, os r\u00e9us, foi dado o direito que n\u00e3o deram aos assassinados: um tribunal justo, dentro da lei vigente, com possibilidade ampla de defesa. Os bandidos mortos, longe de serem bonzinhos, n\u00e3o mereciam ser mortos pelo simples fato de j\u00e1 estarem cumprindo a pena pra qual haviam sido condenados (a maioria nem condenada havia sido) e, pelo o que consta, tal pena n\u00e3o inclu\u00eda a morte.<\/p>\n

Sem contar o fato de os presos n\u00e3o estarem armados (eles entregaram as armas – brancas – assim que a PM amea\u00e7ou a invas\u00e3o<\/a>, e os testemunhos oficiais, defronte ao juiz, demonstrarem uma a\u00e7\u00e3o fria, de arrepiar, dos PMs assassinos) e que nenhum policial morreu, num saldo t\u00e3o instigante quanto injusto.<\/p>\n

Embora ningu\u00e9m possa afirmar que aquelas pessoas fossem “flor que se cheire”, \u00e9 bom lembrar que dos 111 mortos, 89 ainda aguardavam julgamento. Vale repetir: oitenta e nove! Em outras palavras, os PMs poderiam, pela presun\u00e7\u00e3o de inoc\u00eancia, ter matado 89 pessoas que nem “bandidas”, naquele momento, poderiam ser consideradas. Ent\u00e3o, nem a nazist\u00f3ide senten\u00e7a dos apoiadores do massacre de que “bandido bom \u00e9 bandido morto” vale aqui.<\/p>\n

No total, foram disparados 451 tiros, uma m\u00e9dia de mais de quatro por v\u00edtima, o que caracteriza execu\u00e7\u00e3o. Houve casos em que os presos estavam dentro das celas – trancadas – e mesmo assim foram metralhados. Depois, os proj\u00e9teis sumiram, inexplicavelmente, mas sobraram os buracos na parede, que um preso lembrou muito bem: a hist\u00f3ria daquele dia est\u00e1 bem escrita naqueles buracos.<\/p>\n

Defender uma a\u00e7\u00e3o dessa porque a pol\u00edcia acabou eliminando “apenas bandidos” \u00e9 uma estupidez sem tamanho, uma atrocidade social s\u00f3 explic\u00e1vel pelo clamor de uma sociedade encurralada pela impunidade e pela falta de seguran\u00e7a e perspectivas. Por outro lado, h\u00e1 um sistema prisional que n\u00e3o ressocializa, que n\u00e3o educa; uma sociedade que n\u00e3o oferece oportunidades pra essas pessoas recome\u00e7arem, normalmente v\u00edtimas de preconceito pela condi\u00e7\u00e3o de ex-detento; a falta de educa\u00e7\u00e3o e a p\u00e9ssima distribui\u00e7\u00e3o de riquezas; uma pol\u00edcia mal preparada e mal educada; o acesso f\u00e1cil a armas e o crescimento constante, h\u00e1 d\u00e9cadas, de estados paralelos, intocados pelo Estado, financiados por atividades il\u00edcitas, de poder e ganhos f\u00e1ceis… Tudo isso comp\u00f5e um sistema que pouco sustenta o aparecimento de uma solu\u00e7\u00e3o ou de um equil\u00edbrio satisfat\u00f3rio.<\/p>\n

Da\u00ed, deste quadro, surgem extremistas religiosos e politicos, justiceiros sociais que pregam “a fam\u00edlia acima de tudo”, como se a fam\u00edlia fosse a solu\u00e7\u00e3o pra qualquer coisa (tenho medo de quem usa a “preserva\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia” como argumento pra qualquer ato violento praticado por institui\u00e7\u00f5es oficiais ou discursos intransigentes).<\/p>\n

\u00c9 compreens\u00edvel que pessoas que foram v\u00edtimas de atos violentos e perderam entes pr\u00f3ximos de maneira est\u00fapida, pelas m\u00e3os de um idiota qualquer, se revoltem e exijam justi\u00e7a a qualquer pre\u00e7o, em detrimento do direito \u00e0 vida dos seus algozes. No calor da emo\u00e7\u00e3o, s\u00e3o justificadas os clamores por penas duras como a de morte. \u00c9 uma ferida que marca n\u00e3o s\u00f3 na carne, mas ideologicamente.<\/p>\n

Todos t\u00eam total liberdade de pensar o que quiserem<\/a>, at\u00e9 mesmo de agir, desde que acatadas as consequ\u00eancias dos seus atos. Ou seja, ningu\u00e9m \u00e9 obrigado a concordar com puni\u00e7\u00e3o aos PMs assassinos do Carandiru, com a decis\u00e3o do j\u00fari em casos que envolvem seus entes queridos como v\u00edtimas, ou mesmo com as leis que protegem PMs de cometer atos como esses e ficar mais de vinte anos na mesma fun\u00e7\u00e3o que os deu liberdade de matar. Todo mundo pode falar, se expressar, mostrar o qu\u00e3o o vil, conservadora e desesperadora \u00e9 sua vis\u00e3o do mundo.<\/p>\n

Porque n\u00e3o h\u00e1 certo e errado nessas quest\u00f5es. A liberdade que pregamos pra uma ut\u00f3pica sociedade perfeita d\u00e1 iguais direitos aos liberais e aos conservadores, aos extremistas insanos e aos de bom senso – todos podem se expressar. Contanto que o Estado continue a se portar entre aqueles de bom senso, sem afeta\u00e7\u00f5es em situa\u00e7\u00f5es de crise, est\u00e1 tudo bem: isso quer dizer que estamos no caminho certo pra evitar que nos tornemos b\u00e1rbaros.<\/p>\n

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