![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/penseoudance32.jpg?resize=540%2C300\")
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O beb\u00ea chora e atira algum objeto ao longe. Ele chora e atira as coisas, fica “agressivo”, porque alguma coisa o incomoda e ele n\u00e3o consegue se expressar, ou porque, por n\u00e3o saber nem o que \u00e9 “se expressar”, se irrita com quem n\u00e3o “o compreende” e precisa chamar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sua causa.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 preciso ser pediatra pra sacar que h\u00e1 uma l\u00f3gica nesse cen\u00e1rio. \u00c9 terr\u00edvel querer falar algo e ningu\u00e9m te ouvir ou te compreender. Numa situa\u00e7\u00e3o dessa, o instinto manda reagir e chamar aten\u00e7\u00e3o de qualquer maneira.<\/p>\n
As massas s\u00e3o como beb\u00eas. Insatisfeitas, elas v\u00e3o tentar se fazer ouvir de qualquer modo, nem que pra isso, tenham que se tornar “agressivas”.<\/p>\n
Em sociedade, o di\u00e1logo \u00e9 o que nos faz mais pr\u00f3ximos do que imaginamos como “civilizados’. Sem di\u00e1logo, a rea\u00e7\u00e3o \u00e9 o conflito. N\u00e3o h\u00e1 nada de errado e anti-natural nisso. Por outra, \u00e9 at\u00e9 esperado.<\/p>\n
Some-se a esse quadro um bando de jovens insatisfeitos. N\u00e3o insatisfeitos com algo especificamente, mas apenas sendo jovens \u2013 jovens s\u00e3o impacientes, inconformados, raivosos, querem mudar o mundo. Se voc\u00ea n\u00e3o os ouve \u2013 e os mais velhos quase nunca se predisp\u00f5em a ouvir os jovens \u2013 eles v\u00e3o se fazer ouvir. O inconformismo n\u00e3o s\u00f3 faz parte deles, como \u00e9 salutar que seja assim. Tentar reprimir esse inconformismo \u00e9 criar futuros adultos panacas e idiotizados.<\/p>\n
Podem se fazer ouvir de v\u00e1rias formas. Com arte, por exemplo. Quantas e quantas bandas e movimentos foram criados com jovens entediados e insatisfeitos com a condi\u00e7\u00e3o de… de qualquer coisa?<\/p>\n
Coloque na lista o rock com o Beatles, o Elvis, o Rolling Stones; o punk<\/em>, com o Stooges, o Ramones, o Sex Pistols; o rock nacional, quebrando a pasmaceira brega-MPB-cafona dos anos 70 e a mesmice dos festivais… De l\u00e1 pra c\u00e1, com todas as deriva\u00e7\u00f5es, ainda vemos um Arctic Monkeys aqui, um Restart acol\u00e1, uma m\u00fasica torta mais adiante, rappers<\/em> gritando situa\u00e7\u00f5es de injusti\u00e7a.<\/p>\n Mas a express\u00e3o pode vir tamb\u00e9m de outras maneiras, digamos menos art\u00edsticas. Os protestos no norte da \u00c1frica e na Turquia, recentemente; os caras-pintadas, no Brasil, no come\u00e7o dos 90; os europeus na primavera de 1968; sempre h\u00e1 inconformismo por tr\u00e1s, \u00e9 a insatisfa\u00e7\u00e3o o motor dessas mudan\u00e7as.<\/p>\n Questionar o sistema vigente \u00e9 tudo o que uma sociedade deve fazer sempre, se quiser avan\u00e7ar, evoluir, mudar e se equilibrar com justi\u00e7a. Jovens, por obriga\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, devem cumprir esse papel. E, consequentemente, os mais velhos, j\u00e1 acomodados dentro do sistema, ir\u00e3o chiar, chamar todos de baderneiros que querem destruir “a ordem”. Claro, essa \u00e9 uma “ordem” estabelecida por eles e os favorece.<\/p>\n Mas a “ordem” \u00e9 um conceito bastante male\u00e1vel. N\u00e3o h\u00e1 ordem quando um tanto de gente est\u00e1 insatisfeita com essa “ordem”. H\u00e1 conflito. Sociedade que evita o conflito deve dialogar. Se n\u00e3o dialoga, clama pelo conflito.<\/p>\n A \u00fanica “ordem” que reconhe\u00e7o \u00e9 a natural: se h\u00e1 leis e normas constitu\u00eddas, o jovem por natureza deve question\u00e1-las. Faz parte do aprendizado. As normas e leis n\u00e3o est\u00e3o a\u00ed \u00e0 toa, elas t\u00eam um motivo, uma hist\u00f3ria, \u00e9 uma entendimento social (espera-se que seja), foram constru\u00eddas por ideais passados e precisam ser respeitadas. Mas isso n\u00e3o impede de serem questionadas.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1, pois, assunto que n\u00e3o mere\u00e7a ser questionado. Derrubar ditadores \u00e9 uma boa desculpa pra tomar as ruas. A libera\u00e7\u00e3o da maconha tamb\u00e9m. O pre\u00e7o das passagens do transporte p\u00fablico igualmente.<\/p>\n Mas do ditador ao transporte p\u00fablico, o n\u00famero de pessoas atingidas diminui um bocado, inversamente proporcional ao n\u00famero de pessoas “estabelecidas” dentro dessa “ordem”. Por que diabos um cidad\u00e3o que comprou seu carro em trocentas presta\u00e7\u00f5es e largou o sistema prec\u00e1rio de transporte, e agora vive parado no tr\u00e2nsito, vai compactuar com uma manifesta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o mais lhe diz respeito e, pelo contr\u00e1rio, s\u00f3 atrapalha ainda mais o tr\u00e2nsito?<\/p>\n As manifesta\u00e7\u00f5es que estouraram em v\u00e1rias cidades brasileiras por conta do aumento das passagens do transporte p\u00fablico dividiram opini\u00f5es.<\/p>\n Os “moderados” acreditam que “protestar \u00e9 permitido, mas sem atrapalhar o tr\u00e2nsito”. Ora, o tr\u00e2nsito nas grandes cidades, \u00e9 bom lembrar, est\u00e1 sempre um lixo de qualquer forma, mas isso \u00e9 o de menos. O que importa \u00e9 lembrar que pra manifesta\u00e7\u00e3o ser relevante ela precisa ser ouvida, vista e – cereja do bolo – incomodar, porque s\u00f3 incomodando a “ordem” estabelecida \u00e9 que as reinvidica\u00e7\u00f5es ganham destaque e for\u00e7am o di\u00e1logo antes negado.<\/p>\n J\u00e1 os radicais v\u00e3o desde o pedido de proibi\u00e7\u00e3o total e absoluta de qualquer manifesta\u00e7\u00e3o, at\u00e9 o desmerecimento da causa. No caso dos protestos em S\u00e3o Paulo, alegam que a “liberdade do manifestante se encerra quando come\u00e7a a liberdade do pr\u00f3ximo”. Erro conceitual: liberdade n\u00e3o pode ter limites, sen\u00e3o deixa de ser liberdade<\/a>. H\u00e1 radicais mais idiotas, como Arnaldo Jabor, que alegam que est\u00e3o discutindo por “apenas vinte centavos”. Foi em cadeia nacional, na Rede Globo:
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