{"id":42521,"date":"2015-06-25T12:04:35","date_gmt":"2015-06-25T15:04:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/?p=42521"},"modified":"2015-07-08T18:09:43","modified_gmt":"2015-07-08T21:09:43","slug":"pense-ou-dance-exaltacao-a-ignorancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/pense-ou-dance-exaltacao-a-ignorancia\/","title":{"rendered":"PENSE OU DANCE – EXALTA\u00c7\u00c3O \u00c0 IGNOR\u00c2NCIA"},"content":{"rendered":"

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Quando surgiu a not\u00edcia da morte tr\u00e1gica, por acidente de autom\u00f3vel, do cantor sertanejo Cristiano Ara\u00fajo, muita gente das linhas do tempo das minhas redes sociais se antecipou em perguntar “de quem se trata?”.<\/p>\n

Pois \u00e9, eu tamb\u00e9m n\u00e3o fazia ideia. N\u00e3o conhecia e creio que nunca ouvi uma m\u00fasica desse sujeito que, com sua morte, instantaneamente causou uma como\u00e7\u00e3o na Internet e fora dela.<\/p>\n

Comovo-me com as mortes mais variadas, dos an\u00f4nimos aos famosos. Morte \u00e9 morte, iguala todo mundo, n\u00e3o tem motivo pra desqualificar uma por outra. Bandido, mocinho, famoso, an\u00f4nimo, preto, branco, gay, hetero, tanto faz: morreu, h\u00e1 de se comover. Talvez esse seja um dos princ\u00edpios da nossa humanidade. O que a imprensa faz com essa informa\u00e7\u00e3o \u00e9 outra discuss\u00e3o, \u00e9 uma quest\u00e3o de mercado: qual morte estampada nas manchetes vende mais?<\/p>\n

No caso, a de Cristiano Ara\u00fajo vende bem, d\u00e1 ibope, porque, voc\u00ea querendo ou n\u00e3o, o cara \u00e9 popular. O fato de voc\u00ea n\u00e3o conhec\u00ea-lo, como eu n\u00e3o o conhecia, s\u00f3 faz da gente ignorantes.<\/p>\n

O cara tem sete milh\u00f5es de seguidores no Facebook. Se isso \u00e9 uma medida de popularidade atual, n\u00e3o d\u00e1 pra desprezar sete milh\u00f5es de pessoas. Sua m\u00fasica “Maus Bocados” foi a d\u00e9cima segunda mais tocada nas r\u00e1dios AM e FM de todo o Brasil em 2014, dados do ECAD<\/a>. O cantor saiu do virtual pro real e fez valer essa popularidade – ou s\u00f3 \u00e9 popular na rede social porque \u00e9 popular na vida real.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 ele. H\u00e1 nomes dos quais nunca ouvi falar: Rosa de Saron (banda com 2,3 milh\u00f5es de seguidores no Facebook), Rose Nascimento (4,4 milh\u00f5es), Thalles Roberto (7,8 milh\u00f5es), Mariana Valad\u00e3o (3,1 milh\u00f5es), Eduardo Costa (6,9 milh\u00f5es), Lucas Lucco (11 milh\u00f5es), Marcos & Belutti (4,4 milh\u00f5es) e poderia ficar aqui linhas e linhas elencando esses artistas e citanto apenas o Facebook como \u00edndice de popularidade. De todos esses citados – e, repito, h\u00e1 dezenas de outros – Eduardo Costa, Lucas Lucco e Marcos & Belutti, tamb\u00e9m est\u00e3o entre os mais tocados em 2014, segundo o ECAD. N\u00e3o \u00e9 popularidade apenas de rede social.<\/p>\n

O fato de eu n\u00e3o conhec\u00ea-los s\u00f3 revela a minha ignor\u00e2ncia em m\u00fasica popular. N\u00e3o \u00e9 um problema, afinal n\u00e3o gosto desse tipo de m\u00fasica, n\u00e3o vou atr\u00e1s. O problema est\u00e1 em exaltar essa ignor\u00e2ncia, desprezando a popularidade de tais artistas, diminuindo sua import\u00e2ncia na cultura e no mercado. N\u00e3o conhecer n\u00e3o quer dizer que n\u00e3o exista. Ningu\u00e9m pode viver numa bolha.<\/p>\n

Exaltar o desconhecimento de um artista que causa como\u00e7\u00e3o em seu p\u00fablico n\u00e3o \u00e9 exatamente um sin\u00f4nimo de intelig\u00eancia e n\u00edvel cultural elevado. \u00c9, repito, ignor\u00e2ncia e intoler\u00e2ncia com o que \u00e9 diferente pra voc\u00ea.<\/p>\n

Durante o show da Gaby Amarantos, no Festival Cultura Inglesa 2015<\/a>, alguns jovens ao meu lado come\u00e7aram a xingar a cantora enquanto ela misturava pancad\u00e3o com Clash, Smiths e afins. Uma \u00e9 cultura “elevada”; outra, a popular, n\u00e3o. Pra esses jovens, as duas n\u00e3o podem se bicar.<\/p>\n

Enquanto essa cultura “elevada” se arrasta e sofre pra conseguir vender mais de mil c\u00f3pias por trabalho, a popular se vira pra fazer acontecer – e consegue. Do Par\u00e1 ao Rio Grande do Sul, h\u00e1 exemplos de movimentos de produtores, artistas, m\u00eddias e organizadores que fazem a m\u00fasica circular e chegar ao grande p\u00fablico. O dinheiro acontece, os shows acontecem e t\u00eam p\u00fablico. Quem est\u00e1 errado?<\/p>\n

O que \u00e9 popular – e popularesco – s\u00f3 chega a esse ponto justamente por n\u00e3o ter pudores em criar di\u00e1logo com seu p\u00fablico.<\/p>\n

N\u00e3o quer dizer que voc\u00ea precise<\/em> gostar desse produto, ou que o artista n\u00e3o possa dar uma banana pra isso e criar uma arte que seja de dif\u00edcil assimila\u00e7\u00e3o, que quebre estruturas, que questione tudo. Cada um navega pelas \u00e1guas que conhece mais ou que quer se aventurar. E o p\u00fablico consome aquilo que se identifica mais. Me parece claro que a obra com apelo de consumo mais f\u00e1cil e imediato vai ser mais popular. Se \u00e9 “melhor” ou “pior” depende do gosto de cada um.<\/p>\n

Quem pode esquecer o caso hil\u00e1rio daquele pessoal que n\u00e3o sabia quem era o Arcade Fire<\/a>, quando a banda ganhou o \u00c1lbum do Ano no Grammy 2011? No caso do Cristiano Ara\u00fajo, h\u00e1 quem ache Arcade Fire ok e esteja agindo mais ou menos da mesma forma. S\u00f3 que o cidad\u00e3o morreu, n\u00e3o ganhou pr\u00eamio algum.<\/p>\n

Porque n\u00e3o d\u00e1 pra saber de tudo ou conhecer tudo. Somos ignorantes por segmentos. A quest\u00e3o \u00e9: pra qu\u00ea fazer dessa ignor\u00e2ncia algo p\u00fablico? Pra qu\u00ea exalt\u00e1-la e achar que isso \u00e9 uma vantagem?<\/p>\n

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