![](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/cadutenorioejucaramarcal-capa-anganga.jpg?resize=540%2C540\")
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As evoca\u00e7\u00f5es no in\u00edcio de “Anganga” s\u00e3o poderosas, elas invadem o ouvinte, afirmam que a dupla Cadu e Ju\u00e7ara est\u00e1 aqui pra fazer algo diferente.<\/p>\n
Apesar do incr\u00edvel resgate, vale lembrar que “Anganga” n\u00e3o \u00e9 um trabalho somente acad\u00eamico e hist\u00f3rico, mas \u00e9 um passo importante pro desenvolvimento da m\u00fasica eletroac\u00fastica. Isso porque a manipula\u00e7\u00e3o de Cadu encontra na voz de Ju\u00e7ara uma aliada forte que poucas distor\u00e7\u00f5es no noise<\/em> s\u00e3o capazes.<\/p>\n Devo dizer que sempre admirei o trabalho de Cadu, seus discos sempre est\u00e3o nas minhas listas de final de ano, mas a humanidade dilacerante na voz de Ju\u00e7ara, combinada com esses segmentos abruptos de Cadu, me cria uma imagem que vai al\u00e9m da desola\u00e7\u00e3o\/introspec\u00e7\u00e3o que os outros trabalhos do carioca me levavam. Embaixo dessa pele que ambienta\u00e7\u00f5es s\u00e3o perfuradas por alguns elementos que sugerem m\u00fasica concreta, surge a cantoria de Ju\u00e7ara; ela traz mais que celebra\u00e7\u00e3o, ela faz mais do que o retrato de uma \u00e9poca, ela \u00e9 a pr\u00f3pria marca pulsante do sofrimento e tamb\u00e9m da inventividade dos escravos.<\/p>\n Dada \u00e0s desconstru\u00e7\u00f5es que Cadu e Ju\u00e7ara aplicam em cantos, essa repaginada n\u00e3o \u00e9 apenas uma adapta\u00e7\u00e3o dos m\u00fasicos aos estilos que eles representam – mas atravessamentos desse tipo, hoje, talvez s\u00f3 sejam relevantes no radicalismo com que ambos incorporam essa tradi\u00e7\u00e3o em uma est\u00e9tica ruidosa. Eu realmente n\u00e3o acredito que h\u00e1 uma contradi\u00e7\u00e3o na agressividade da m\u00fasica de Cadu com a melodia da Ju\u00e7ara. Ao mesmo que essa obra espanta por sua agressividade e seus cantos sofridos, eu sinto uma fragilidade em can\u00e7\u00f5es como “Taio”, algo est\u00e1 a ponto de se quebrar. A abordagem de Ju\u00e7ara dessas mem\u00f3rias aterroriza pelo sofrimento, mas tamb\u00e9m sai de um reducionismo pra evidenciar a complexidade das sensa\u00e7\u00f5es. S\u00e3o fen\u00f4menos que, a partir desses cortes poderosos de Cadu, se manifestam em tempo hist\u00f3rico e tomam o espa\u00e7o como uma apropria\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria.<\/p>\n Al\u00e9m dessa realidade absurda que foi concebida pra constru\u00e7\u00e3o inicial de tais can\u00e7\u00f5es, as figuras simplesmente “tradicionais” n\u00e3o seriam conceb\u00edveis pra tal representa\u00e7\u00e3o. Semelhantemente \u00e0 grande obra de Matana Roberts, a dupla opta na arte radical como \u00fanica homenagem poss\u00edvel.<\/p>\n “Anganga”, ao lado do \u00faltimo disco da Elza (“A Mulher Do Fim Do Mundo”, de 2015), representa a virada que h\u00e1 anos \u00e9 constru\u00edda nos subterr\u00e2neos brasileiros (e talvez a jun\u00e7\u00e3o de seus dois maiores vetores, o noise<\/em> e a t\u00e3o chamada “vanguarda paulista”), lan\u00e7ada por um selo que causa muita movimenta\u00e7\u00e3o, especialmente em S\u00e3o Paulo (o Sinewave).<\/p>\n Como uma heran\u00e7a pode se manifestar sem soar datada e reducionista? Ju\u00e7ara e Cadu capturaram em revisita\u00e7\u00f5es de antigas can\u00e7\u00f5es brasileiras t\u00e3o extremas em sua \u00e9poca pra pintar nossa modernidade de uma maneira t\u00e3o radical quanto.<\/p>\n Vale lembrar que a escravid\u00e3o n\u00e3o foi totalmente erradicada e que os direitos trabalhistas volta e meia s\u00e3o a\u00e7oitados por uma elite feroz sempre bem representada no Congresso Nacional. Os ru\u00eddos urbanos de Cadu representam esse “hoje”, essa modernidade, o escravo cosmopolita cotidiano, amarrado \u00e0 necessidades improv\u00e1veis; enquanto Ju\u00e7ara se volta aos lamentos do passado. Ambos, o ontem e o hoje, andam juntos em “Anganga”, um livreto sobre o subterr\u00e2neo do chicote desde sempre. \u00c9 um disco tamb\u00e9m pol\u00edtico, cr\u00edtico, desafiador e, claro, um desabafo. \u00c9 uma obra pra todos os a\u00e7oitados.<\/p>\n Ou\u00e7a na \u00edntegra:
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