{"id":47348,"date":"2016-12-21T09:11:53","date_gmt":"2016-12-21T11:11:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/?p=47348"},"modified":"2016-12-21T09:12:21","modified_gmt":"2016-12-21T11:12:21","slug":"resenha-grito-swamp-thing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/resenha-grito-swamp-thing\/","title":{"rendered":"RESENHA: GRITO – SWAMP THING"},"content":{"rendered":"

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A proposta do GRITO n\u00e3o \u00e9 apenas de contar certa hist\u00f3ria, mas sim de abordar o incr\u00edvel fasc\u00ednio perante o bizarro. Porque o fasc\u00ednio perante o bizarro pode ser interpretado como medo ou apari\u00e7\u00e3o sinistra em mitos universalmente espalhados (o medo abdica de seu objeto de emiss\u00e3o e passa ele mesmo a ser a origem do evento). E, como diz Alan Moore na frase que \u00e9 utilizada no release<\/em> oficial da Sinewave (“There are people. There are stories. The people think they shape the stories, but the reverse is often closer to the truth”), o medo passa a moldar as pessoas e \u00e9 a partir duma abstra\u00e7\u00e3o derivada que todo simulacro de exist\u00eancia prossegue.<\/p>\n

O gesto da GRITO, em “Swamp Thing”, \u00e9 um movimento sonoro em que o fasc\u00ednio pela possibilidade da exist\u00eancia de mitos e o medo originado desta possibilidade se manifestam num instrumental predominantemente mais obscuro em que as guitarras, principalmente, estruturam a narrativa.<\/p>\n