![](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/shygirl-capa-cruelpractice.jpg?resize=540%2C540\")
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Os \u00faltimos dias da vida ser\u00e3o despeda\u00e7ados em fragmentos que nem se correspondem, nem s\u00e3o autorreferentes. Cidades em completa dispers\u00e3o. Ent\u00e3o, as pessoas passar\u00e3o a se comunicar a partir de estilha\u00e7os que anulam a compreens\u00e3o. Mulheres e homens falar\u00e3o uma l\u00edngua de decad\u00eancia. Os charlat\u00e3es de hoje v\u00e3o monetizar ainda mais; \u00e9 na aliena\u00e7\u00e3o plena que a ideologia do capital funciona. For\u00e7as que prov\u00eam de subdiscursos ganhar\u00e3o pot\u00eancia quando n\u00e3o existir discurso algum. E a mania pela comunica\u00e7\u00e3o ser\u00e1 enfim sabotada pela ratifica\u00e7\u00e3o civil de ambientes individuais em homenagem a si pr\u00f3prio.<\/p>\n
– Essa passagem \u00e9 tomada como rascunho de experi\u00eancia enquanto fica claro, no metr\u00f4, que as pessoas est\u00e3o dispersas no mesmo ambiente, distantes no mesmo ve\u00edculo em movimento. No disco, Shygirl examina as frestas estruturais que podem estimular a experi\u00eancia em conjunto. O capitalismo neoliberal centraliza o indiv\u00edduo como antro de origem sensorial. Mas a estimula\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia a partir das rachaduras pode estimular algum del\u00edrio novo.<\/p>\n
– Cantando pra tentar esmiu\u00e7ar essa ordem que segrega coparticipa\u00e7\u00f5es, Shygirl categoriza a dist\u00e2ncia da experi\u00eancia em conjunto como algo a ser superado no ultraurbanismo contempor\u00e2neo. A m\u00eddia fonogr\u00e1fica tem de recuperar um espa\u00e7o selado pelas edifica\u00e7\u00f5es do consumo. Armada como uma terminologia pr\u00f3pria de publicidade (material, autodescoberta, existencialismo etc.), a m\u00fasica tem fortalecido discursos hegem\u00f4nicos: g\u00eaneros derivados de g\u00eaneros derivados pra compor uma f\u00f3rmula fechada de entreter o ouvinte por quase uma hora; os mesmos barulhos distorcidos, o mesmo refr\u00e3o alto etc. N\u00f3s eventualmente encontraremos as mesmas apar\u00eancias de novo e de novo, mas \u00e9 diferente encarar as mesmas comodidades quando se est\u00e1 consciente de outras intera\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. De repente, todo o conhecimento que pode ser acessado pelos nossos dedos se transforma em ang\u00fastia; h\u00e1 irrita\u00e7\u00e3o nas hiperf\u00f3rmulas que circulam como se fossem diferentes entre si, mas na verdade correspondem \u00e0 mesma indetermina\u00e7\u00e3o abstrata de um “todo”. N\u00f3s nos escondemos, forjamos bolhas de curtidas e autorrefer\u00eancias pra encobrir o fato de que toda essa intera\u00e7\u00e3o \u00e9 ego\u00edsta, apenas espelhamento forjado em virtuais corpos alheios. No metr\u00f4, no celular, em lugar algum. Tome nota das apar\u00eancias, veja o que sobra quando fecha os olhos a n\u00e3o ser um incontorn\u00e1vel e abstrato “todo”.<\/p>\n
– “Nasty”, a terceira faixa, pode ser lida como batidas hipn\u00f3ticas, que – com as esquisitas vozes iniciais – evidencia um processo de autossabotagem: afirmando o livre arb\u00edtrio, mas deixando claro como as op\u00e7\u00f5es s\u00e3o limitadas e forjadas, portanto pr\u00e9-determinadas. Como uma cultura, o mito da livre escolha \u00e9 produzido como escolhas dispostas pela media\u00e7\u00e3o do consumo. A m\u00fasica permite a tens\u00e3o da dualidade “disso” ou “aquilo”, da reentr\u00e2ncia visitada por um ac\u00famulo que justap\u00f5e viabilidades, em vez de reneg\u00e1-las. Essas justaposi\u00e7\u00f5es permitem criar uma rela\u00e7\u00e3o de identifica\u00e7\u00e3o\/estranheza simult\u00e2nea com a m\u00fasica. Sua natureza intermedi\u00e1ria \u00e9 capaz de rastrear os fantasmas do real e identificar como eles tamb\u00e9m armazenam outras op\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Nossa rea\u00e7\u00e3o com estes fantasmas encarnados em virtualidades pode transformar-se. As passagens valem a pena porque, se atento, pode-se transitar pelos lugares de forma que estes deixem algum resqu\u00edcio criativo. A face na capa do disco convoca a abrigar os resqu\u00edcios de uma r\u00e1pida e incisiva audi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n