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A casa se desmontava. L\u00e1 pelas tantas, mesmo ap\u00f3s passar pano e aspirar aquele p\u00f3 de serra, ainda flutuavam no ar part\u00edculas min\u00fasculas que viriam a se encaminhar aos nossos pulm\u00f5es. De madeira o piso, os m\u00f3veis da sala e da cozinha. No quarto, a cama precisava de refor\u00e7o constante. Na grande \u00e1rvore em frente, as lascas de soltavam como papel. V\u00e1rios profissionais foram chamados pra resolver a situa\u00e7\u00e3o e nada deu jeito: os cupins estavam desgra\u00e7ando o nosso passado, o nosso presente, o nosso patrim\u00f4nio.<\/p>\n
Cupins s\u00e3o importantes na cadeia alimentar, t\u00eam importante papel ecol\u00f3gico, funcionando como consumidores prim\u00e1rios e decompositores. S\u00e3o bichinhos que auxiliam na prepara\u00e7\u00e3o do solo, na distribui\u00e7\u00e3o de nutrientes na terra e na irrita\u00e7\u00e3o de quem n\u00e3o cuida previamente dos m\u00f3veis e estruturas da casa – nesse caso, minha fam\u00edlia e eu mesmo.<\/p>\n
Gastamos muito dinheiro pra deixar todos os m\u00f3veis e principalmente a casa um lugar n\u00e3o acolhedor pra esses seres. Deu um baita trabalho, uma baita dor de cabe\u00e7a e custou um baita dinheiro. Porque cupins meio que se assentam no ambiente como uma praga que s\u00f3 vai ser descoberta quando o estrago j\u00e1 est\u00e1 no processo catastr\u00f3fico. \u00c9 como muita coisa na vida.<\/p>\n
\u00c9 como o fascismo que est\u00e1 corroendo a nossa sociedade e democracia, gra\u00e7as a um candidato que prega a ignor\u00e2ncia e a estupidez e quem sabe o auto-golpe – o uso da democracia pra acabar com ela.<\/p>\n
N\u00e3o, cupins n\u00e3o acabam com o pr\u00f3prio meio, a natureza \u00e9 esperta o suficiente pra evitar que o instintivo guia de suas esp\u00e9cies fa\u00e7a isso. Com exce\u00e7\u00e3o de uma \u00fanica: a humana. Somos capazes e, diria, diletos em auto-destrui\u00e7\u00e3o. N\u00e3o s\u00f3 a democracia, mas da pr\u00f3pria esp\u00e9cie mesmo. Incapazes de gerir uma sociedade a contento, buscamos organizar a l\u00f3gica em ideologias diversas que invariavelmente v\u00e3o desagradar uma parcela qualquer de pessoas. Nunca h\u00e1 consenso e \u00e9 justamente o equil\u00edbrio desse entendimento de que n\u00e3o h\u00e1 consenso e a busca do di\u00e1logo pra resolver o dissenso \u00e9 que nos faz uma sociedade superior.<\/p>\n
Argumentar, buscar o diferente, discutir, debater s\u00e3o alguns verbos que nos fazem diferentes de cupins, por exemplo, em termos de sociedade. O cupim reprodutor n\u00e3o pode simplesmente deixar de cumprir sua fun\u00e7\u00e3o pra ser o cupim oper\u00e1rio ou um soldado. Ele \u00e9 o que \u00e9. N\u00e3o tem debate, n\u00e3o tem senado, n\u00e3o tem elei\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tem discord\u00e2ncia. N\u00f3s podemos fazer isso e ainda \u00e9 o melhor jeito de apaziguarmos as diferen\u00e7as na busca de viver na paz poss\u00edvel.<\/p>\n
Se a gente n\u00e3o pode acabar com fascistas usando veneno (como eles gostariam de fazer com quem discorda deles) ou esmag\u00e1-los com um chinelo, temos que criar mecanismos pra que eles n\u00e3o surjam – educa\u00e7\u00e3o e leis s\u00e3o dois desses mecanismos. O mesmo vale pra todas as outras coisas do mundo. No futebol, temos que conviver em paz com os rivais, aturando a brincadeira nas derrotas e sabendo parar a zoa\u00e7\u00e3o nas vit\u00f3rias. Nas artes, temos que aguentar o que \u00e9 “feio” (a partir da nossa subjetividade) pra poder ter acesso ao que nos \u00e9 “belo”.<\/p>\n
S\u00f3 que obviamente nem tudo s\u00e3o flores. Os cupins da sociedade est\u00e3o carcomendo a l\u00f3gica de facilita\u00e7\u00e3o da conviv\u00eancia. Pra qu\u00ea facilitar se podemos complicar?<\/p>\n
No novo s\u00e9culo, o acesso e a divulga\u00e7\u00e3o da m\u00fasica deveriam ser amplos, com os meios “democratizados”. Deveriam, mas ocorre justamente o oposto. Como cupins, a sanha capitalista das grandes corpora\u00e7\u00f5es da ind\u00fastria v\u00e3o retorcendo os meandros na nossa mob\u00edlia de acesso, de modo que ficamos s\u00f3 com o p\u00f3 de serra que eles deixam. A gente ouve o que eles querem que a gente ou\u00e7a. Seja o sertanejo universit\u00e1rio; seja o funk proibid\u00e3o, que apesar de emergir das camadas perif\u00e9ricas das grandes cidades, utiliza dos algor\u00edtimos das grandes corpora\u00e7\u00f5es pra ampliar seu espectro e literalmente ganhar dinheiro, j\u00e1 ningu\u00e9m quer mudar nada socialmente; seja o rock carcomido pela idade; seja a m\u00fasica torta, que vive nos submundos onanisticamente falando consigo mesma, pros seus e entre os seus; n\u00e3o importa: estamos cada vez mais pregui\u00e7osos, ou tanto quanto sempre fomos, recebemos o que querem que a gente receba.<\/p>\n
Tentam me convencer que o rap<\/em>, o hip hop<\/em>, a m\u00fasica eletr\u00f4nica, tudo o que chega da gringol\u00e2ndia vende como “inovador” seja de fato inovador e n\u00e3o uma retro-alimenta\u00e7\u00e3o do que j\u00e1 existe, mas com outra roupagem e com um discurso mais atual. Falar com minorias e com peda\u00e7os perif\u00e9ricos da sociedade \u00e9 \u00f3timo, afinal ningu\u00e9m quer s\u00f3 gente branca fazendo m\u00fasica pra gente branca, o que mais se quer \u00e9 ampliar o espectro.<\/p>\n S\u00f3 que mesmo assim, s\u00f3 se ouve o que eles querem que a gente ou\u00e7a. Os “g\u00eanios” s\u00e3o quem eles querem que a gente ache que s\u00e3o g\u00eanios. Divas pop viraram centro magn\u00e9tico de um certo grau de “genialidade”. Rappers<\/em> e produtores negros, que falam sobre seus pr\u00f3prios problemas e ganham mares de dinheiro com isso, tornam-se \u00fanica fonte de “inova\u00e7\u00e3o”. \u00c9 isso ou revisionismo. Em que casta voc\u00ea est\u00e1?<\/p>\n