pra se tornar eleg\u00edvel, o principal crit\u00e9rio de uma banda ou artista \u00e9 que seu primeiro \u00e1lbum tenha sido lan\u00e7ado pelo menos h\u00e1 vinte e cinco anos<\/a>). Fiquei imediatamente impressionado com o momento do nosso s\u00fabito reconhecimento: quando a Devo se formou h\u00e1 mais de quarenta anos, nunca sonhamos que, na segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI, tudo o que hav\u00edamos teorizado n\u00e3o s\u00f3 seria comprovado, mas tamb\u00e9m seria pior do que imaginamos. Pra mim, o Devo tem sido uma longa jornada repleta de sonhos desfeitos, mas a indica\u00e7\u00e3o me levou a colocar as coisas em perspectiva. Eu sei que muitos s\u00e3o chamados, mas poucos s\u00e3o escolhidos.<\/p>\nQuarenta e oito anos atr\u00e1s, em 4 de maio de 1970, como membro da Estudantes Pra Uma Sociedade Democr\u00e1tica (SDS, na sigla em ingl\u00eas<\/em>), eu estava no fogo cruzado dos meus compatriotas americanos da Guarda Nacional de Ohio, na Kent State University, protestando pacificamente contra a expans\u00e3o do Presidente Nixon na Guerra do Vietn\u00e3, cancerosamente impopular, sem sequer pedir autoriza\u00e7\u00e3o do Congresso. Tive sorte e evitei a bala, literal e figurativamente, mas quatro estudantes foram mortos, e outros nove ficaram gravemente feridos pelas tropas armadas, na maioria adolescentes, da Guarda Nacional. Dois dos quatro estudantes mortos, Alison Krause e Jeffery Miller, eram conhecidos meus. Menos de um ano antes, como conselheiro de admiss\u00e3o dos alunos que chegavam, eu os tinha admitido no programa.<\/p>\nAquele 4 de maio mudou minha vida, e eu realmente acredito que o Devo n\u00e3o existiria se n\u00e3o fosse aquele horror. Isso me fez perceber que todas as TVs coloridas, jantares, Corvettes e sof\u00e1s-cama no mundo n\u00e3o significavam que est\u00e1vamos realmente progredindo. Significava que o futuro poderia ser n\u00e3o s\u00f3 t\u00e3o b\u00e1rbaro quanto o passado, como provavelmente seria b\u00e1rbaro demais. Os romances dist\u00f3picos “1984”, “A Revolu\u00e7\u00e3o Dos Bichos” e “Admir\u00e1vel Mundo Novo” subitamente pareceram menos como contos de advert\u00eancia sobre a invasiva fus\u00e3o de avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos com o poder centralizado e autorit\u00e1rio do Estado, e mais como mapas de estradas subversivos pra condicionar a intelligentsia<\/em> ao que estava por vir.<\/p>\nQuando comecei a trabalhar com meu amigo da universidade, o poeta Bob Lewis, surgiu uma ideia, alimentada pelas revela\u00e7\u00f5es de que o progresso linear em uma sociedade de consumo era uma mentira. As coisas n\u00e3o estavam melhorando. N\u00e3o havia carros voadores e cidades abobadadas, como prometido na revista Popular Science; em vez disso, houve um emburrecimento da popula\u00e7\u00e3o arquitetada por pol\u00edticos de direita e televangelistas. Eu chamei o que vimos de “De-evolu\u00e7\u00e3o”, baseado na tend\u00eancia \u00e0 entropia em todos os esfor\u00e7os humanos. Tomando emprestadas as t\u00e1ticas da era Mad Men de nossa inf\u00e2ncia, encurtamos o nome da ideia pra “Devo”, algo mais f\u00e1cil de falar. N\u00e3o \u00e9ramos pol\u00edticos de esquerda. Fomos mais baseados nos princ\u00edpios junguianos de dualidade na natureza humana, e percebemos falhas humanas espalhadas por todo o espectro pol\u00edtico. Por isso: “We’re All Devo”, uma ideia da qual n\u00e3o nos exclu\u00edmos.<\/p>\n
Ent\u00e3o, e nas d\u00e9cadas seguintes, testemunhamos um pa\u00eds onde a capacidade de pensamento cr\u00edtico e racioc\u00ednio estava se desgastando rapidamente. Pessoas repassando repetidamente slogans<\/em> de propaganda pol\u00edtica e campanhas publicit\u00e1rias: “America, Ame-a ou Deixe-a”; “N\u00e3o pergunte o motivo, beba Budweiser”; “You’ve Come A Long Way, Baby” (referindo-se \u00e0 propaganda dos cigarros Virginia Slims<\/em>); slogans<\/em> at\u00e9 mesmo inocentes, como “D\u00ea uma chance \u00e0 paz”. Eis aqui um estado feudal corporativo emergente.<\/p>\nA rebeli\u00e3o parecia irremediavelmente obsoleta. Se a mensagem n\u00e3o fosse sexo, drogas e rock’n’roll, seria um inferno. Mais e mais, parecia que a \u00fanica amea\u00e7a real \u00e0 sociedade de consumo \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o era transformar slogans<\/em> em sua cabe\u00e7a de maneira sarc\u00e1stica ou subversiva, e fazer as pessoas perceberem que elas estavam sendo movidas e manipuladas pelo marketing<\/em>, n\u00e3o por bem-intencionados amigos disfar\u00e7ados de mam\u00e3e e papai. E a subvers\u00e3o criativa parecia o \u00fanico curso vi\u00e1vel de a\u00e7\u00e3o. N\u00f3s misturamos nossa indigna\u00e7\u00e3o com partes iguais de s\u00e1tira e humor negro. O que mais um pobre garoto poderia fazer?<\/p>\nAntes da ren\u00fancia do nefasto Richard M. Nixon, fiz uma parceria com um novo colaborador, Mark Mothersbaugh, e com sua proeza musical encontramos a alquimia sonora pra est\u00e9tica Devo. N\u00f3s formamos um grupo em torno da filosofia da Devolu\u00e7\u00e3o, apenas pra provarmos que est\u00e1vamos certos.<\/p>\n
Atualmente, o tecido que mantinha a sociedade unida foi destru\u00eddo pelo vento. Todo mundo tem suas pr\u00f3prias certezas, se mundo particular armazenado em seus caros telefones celulares. Os fones de ouvido est\u00e3o dentro, os loops<\/em> de feedback<\/em> est\u00e3o travados e os frappuccinos<\/em> est\u00e3o fluindo livremente. A m\u00eddia social fornece a estrada de volta \u00e0 “Alegoria Da Caverna”, de Plat\u00e3o. Os nativos inquietos reagem \u00e0s sombras digitais na parede, reduzidos a medo, \u00f3dio e supersti\u00e7\u00e3o. H\u00e1 negadores da mudan\u00e7a clim\u00e1tica, e h\u00e1 ainda mais pessoas que acham que o clima est\u00e1 sendo manipulado por conglomerados corporativos pertencentes ao Banco Central pra conseguir o controle global de recursos e riqueza. Se apenas essa fantasia a la<\/em> James Bond fosse verdade, eu ficaria muito mais animado com o futuro, que temo ser mais uma conspira\u00e7\u00e3o de morte lenta de burros como no filme de Mike Judge, “Idiocracia”, a pel\u00edcula que o Devo deveria ter feito.<\/p>\nEstamos nos afogando num mundo delegado como se fosse do WWF Smackdown, com comentaristas de TV de “The Left” e “The Right” distraindo a audi\u00eancia sem no\u00e7\u00e3o, enquanto nosso vil Mafioso-em-Chefe Trump (que faz o personagem Macho Camacho de “Idiocracia” parecer apto pro cargo) e seus asseclas corruptos roubarem os cofres da na\u00e7\u00e3o em uma cleptocracia descaradamente cruel. Eles refletem a mentalidade predominante do eleitorado. \u00c9 como se Christopher Nolan escrevesse o roteiro pra Am\u00e9rica, onde Trump \u00e9 o Coringa entregando as posi\u00e7\u00f5es do Gabinete ao Esquadr\u00e3o Suicida: “Ei, Betsy! Voc\u00ea odeia a educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica? Como voc\u00ea gostaria de administrar o Departamento de Educa\u00e7\u00e3o? Scott, voc\u00ea n\u00e3o d\u00e1 a m\u00ednima pra envenenar o ambiente pra seus filhos e netos, certo? Aqui est\u00e1 seu novo escrit\u00f3rio, Pal. N\u00e3o se esque\u00e7a da cabine telef\u00f4nica \u00e0 prova de som!”.<\/p>\n
A ascens\u00e3o da lideran\u00e7a autorit\u00e1ria em todo o mundo, alimentada pelo populismo mal informado, est\u00e1 bem documentada neste ponto. E com isso, vemos o feio espectro do aumento do racismo e do anti-semitismo. \u00c9 uma temporada aberta pra aqueles que votam de bom grado contra seus pr\u00f3prios interesses. O aumento exponencial do sofrimento pra mais e mais parcelas da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 de cortar o cora\u00e7\u00e3o. “Freedom of choice is what you got \/ Freedom from choice is what you want”, aqueles palha\u00e7os de Devo cantaram em 1980.<\/p>\n
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