{"id":57047,"date":"2021-03-22T15:39:35","date_gmt":"2021-03-22T18:39:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/?p=57047"},"modified":"2021-03-22T15:41:07","modified_gmt":"2021-03-22T18:41:07","slug":"resenha-mbe-rocinha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.botequimdeideias.com.br\/flogase\/resenha-mbe-rocinha\/","title":{"rendered":"RESENHA: MB\u00c9 – ROCINHA"},"content":{"rendered":"

\"mbe-rocinha\"<\/p>\n

“Ser” e “existir” possuem significados bastante distintos na l\u00edngua portuguesa. “Ser” \u00e9 um processo de constru\u00e7\u00e3o, ativo. “Existir” n\u00e3o necessita de nada, \u00e9 passivo. Contudo, como diz no texto de apresenta\u00e7\u00e3o de “Rocinha”, Mb\u00e9 \u00e9 palavra que em yorub\u00e1 significa “ser” e “existir”. E faz todo o sentido. Porque, historicamente, “ser” e “existir” pra algumas (muitas, a maioria) pessoas \u00e9 a mesma coisa.<\/p>\n

“O que voc\u00eas esperavam que acontecesse quanto tiraram a morda\u00e7a que tapava essas bocas negras?”, pergunta o sample<\/em>, na faixa de abertura, “Aos Meus”. No que se pode responder, complementando: “Esperavam que elas lhes lan\u00e7assem louvores? E essas cabe\u00e7as que seus av\u00f3s e seus pais haviam dobrado \u00e0 for\u00e7a at\u00e9 o ch\u00e3o? O que esperavam? Que se reerguessem com adora\u00e7\u00e3o nos olhos? Ei-los em p\u00e9. Homens que nos olham. Ei-los em p\u00e9. Fa\u00e7o votos para que voc\u00eas sintam como eu a como\u00e7\u00e3o de ser visto. Hoje, esses homens pretos nos miram e nosso olhar re-entra em nossos olhos. Tochas negras iluminam o mundo e nossas cabe\u00e7as brancas n\u00e3o passam de pequenas lumin\u00e1rias balan\u00e7adas pelo vento”.<\/p>\n

Estamos ainda neste ponto da hist\u00f3ria. Os pretos e marginalizados lutando por oportunidades e uma mi\u00fada elite branca e endinheirada lutando contra e sabotando. N\u00e3o os olham nos olhos. N\u00e3o encaram a realidade. Se a escravid\u00e3o tivesse sido “ruim pra economia”, o tr\u00e1fico de pessoas humanas teria continuado. Aqui estamos n\u00f3s.<\/p>\n

“‘Rocinha’ \u00e9 um disco que nasce na pr\u00f3pria favela”, diz o texto de apresenta\u00e7\u00e3o. “Todas as experi\u00eancias vividas, lidas e ouvidas ali e \u00e0 margem da Zona Sul carioca, s\u00e3o decodificadas em movimentos sonoros (…) Do tambor ao Fruity Loops, a hist\u00f3ria continua sendo contada, moldada, na procura da liberdade f\u00edsica, mental e espiritual. Os samples<\/em> funcionam como amostras de onde viemos e do que somos, as batidas deixam pegadas nas trilhas e os ru\u00eddos ressoam aquilo que n\u00e3o nos contam”.<\/p>\n

N\u00e3o olham nos olhos e n\u00e3o escutam. Ouvissem, se deparariam com a beleza de “Cerim\u00f4nia”, com Ju\u00e7ara Mar\u00e7al.<\/p>\n

O disco, lan\u00e7ado pela sempre relevante etiqueta QTV, est\u00e1 al\u00e9m de um duro processo pol\u00edtico e reparat\u00f3rio. \u00c9 uma bela obra de colagens, cantos e melodias. Um trabalho delicado de ru\u00eddos e pesquisas de campo: “as batidas e cantos s\u00e3o um dispositivo e um circuito atrav\u00e9s do qual as popula\u00e7\u00f5es negras conservam e reinventam pr\u00e1ticas e saberes marginalizados pelo sistema cultural vigente”.<\/p>\n